Defesa de Mestrado na PUC/SP! A Lei de Pemba e o Ponto Riscado discutidos na Academia!

No dia 06/03/2015, mais uma tese de mestrado foi defendida na PUC/SP por um Teólogo e Professor da FTU. 

Desta vez, Osvaldo Olavo Ortiz Solera, Mestre Ygbere, levou à PUC-SP o tema "A magia do Ponto Riscado na Umbanda Esotérica", com recorte em W. W. da Matta e Silva. A escolha do autor deveu-se ao fato do mesmo ter sido um divisor de águas na Umbanda. Pai Rivas é sucessor de W. W. da Matta e Silva, e foi citado nesta tese. A obra de Pai Rivas, extensa e profunda, está em pleno desenvolvimento, e traz retificações e ratificações na obra de W. W. da Matta e Silva, conforme combinado com o próprio W. W. da Matta e Silva quando recebeu a Raiz de Guiné. Axé, Baba mi!

A defesa desta tese foi um marco dentro da PUC/SP. Por ser um tema original, nunca discutido na academia, causou espanto e curiosidade, mas também foram trazidas diversas questões pertinentes aos pesquisadores. Foi fantástico assistir ao debate entre os pesquisadores outside, e Mestre Ygbere, pesquisador inside. A diferença dos pontos de vista foi assombrosa. Como é diferente o olhar do pesquisador que pertence à religião que pesquisa! Como seu olhar fica mais fino, mais preciso, mais delicado! Percebi que é um privilégio ser pesquisador, e ao mesmo tempo adepto e iniciado!

Enfim, como foi espetacular verem discutidos dentro da PUC/SP, uma universidade confessional católica, assuntos sobre a Umbanda Esotérica de Matta e Silva! Algumas frases ainda ecoam em meus ouvidos, e saber que elas jamais foram ouvidas lá, demonstra a grande oportunidade daquele astral entrar em contato com a Sagrada Corrente Astral de Umbanda! 

Tenho certeza que, depois deste dia, o Astral da PUC/SP jamais será o mesmo, foi mexido e remexido definitivamente!

Ah, e o mais gratificante foi ouvir, após acalorado debate que durou 3 horas, o convite para o Doutorado! Foi a coroação deste dia! Mais tarde, Prof. Doutor Pondé falaria até de um doutorado "sanduíche", e que deveria ser considerado. Disse que ele tem alguns doutorandos na Espanha, Portugal e França (Sorbone). E embora isto esteja fora da nossa realidade atual, foi muito bom encerrar os debates com estes convites. Só o Astral para preparar tão grande surpresa! 

Profa. Doutora Mariângela Furquim de Almeida, Prof. Doutor Afonso Maria Ligório Soares  e Prof. Doutor Silas Guerriero, muito obrigada pela oportunidade de fazer este diálogo altamente positivo entre os insiders e os outsiders!!!!

Paó Mestre Ygbere! O senhor honrou sua raiz, seu Baba, sua comunidade.

PS:

Pesquisador outsider: Pesquisador da academia que não é adepto ou iniciado na religião que estuda. Este pesquisador tem o "olhar de fora". Olha, vê, participa, mas não adere, não se mistura.

Pesquisador insider: Pesquisador da academia que é adepto e, às vezes iniciado na religião que estuda. Este pesquisador tem o "olhar de dentro". Olha, vê, adere, mistura-se com a realidade religiosa, permitindo ser modificado pela praxis religiosa. "Tudo junto e misturado". 

Mais uma vitória dos Insiders das Religiões Afro-brasileiras na Academia

Desde a fundação da FTU por Pai Rivas, os teólogos com ênfase nas religiões afro-brasileiras invadiram os congressos de teologia, sociologia, antropologia e religião no Brasil e no mundo. Ativos e batalhadores, levam a visão dos insiders à Academia.

No começo, o estranhamento foi natural. Setores conservadores receberam com desconfiança os "macumbeiros" disfarçados de estudiosos. Mas, pouco a pouco os insiders ganharam respeito e seus artigos publicados. Os Congressos da FTU são disputadíssimos e grandes pesquisadores nacionais e internacionais acorrem a eles para debater assuntos profícuos. 

Ontem vivemos mais um dia de vitórias para as Religiões afro-brasileiras. Mais uma teóloga defendeu seu mestrado, recebendo nota 10 unânime, e encerra seu mestrado com louvor. A Sacerdotisa e Teóloga Maria Elise Rivas, Mestra Yamaracyê (Obalolá de Xangô), esposa de Pai Rivas, defendeu sua tese na, não mais que conservadora, instituição PUC/SP. Sua tese surpreende pela coragem, tendo sido intitulada "Teologia usa saias". Defender uma tese dessas, em uma instituição como o PUC/SP, somente tendo como origem a FTU. Ela já admite que se estenderá ao doutorado, como sempre, batalhadora! 

Outros teólogos da FTU a seguirão. Érica Jorge já defendeu seu mestrado em Sociologia, e agora está no doutorado. João Luiz Carneiro também está no seu doutorado. Olavo Solera está no mestrado, e outros estão na luta. Todos carregam a  bandeira de nossa religião com orgulho e nos estimulam a fazer o mesmo. E continuemos... muito há ainda a conquistar. 

Paó Sacerdotisa e agora Mestra Yamaracyê!!! 

Depoimentos de irmãos de Santé:

Porque a gente não cansa de ter vitórias! A de hoje foi a aprovação com louvor da dissertação de mestrado de Maria Elise Rivas no Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião da PUCSP. Teóloga formada na FTU (ênfase nas religiões afro-brasileiras) e mãe de santo, Maria Elise discorreu sobre a interface entre as questões de gênero e a profissionalização da teologia no Brasil. Eu estive presente e me emocionei. Primeiro, porque a conheço e sei de sua luta pela teologia afro-brasileira de qualidade, seja com religiosos e/ou acadêmicos. Segundo, e talvez mais importante, foi a de ver o entrelaçamento entre o saber religioso e o saber acadêmico, expresso na sua pessoa e no seu trabalho. Hoje estamos em festa! Maria Elise é fruto dos bons! Fruto que se iniciou no terreiro com Pai Rivas, se bacharelou na primeira instituição de teologia afro-brasileira no mundo e agora finda uma etapa com louvor! Sua vitória é uma vitória do povo de santo e prova de que a espiritualidade não erra. Os que afrontam suas ideias, seu posicionamento, sua raiz, hoje testemunharão sua vitória!! Aliás, hoje e sempre! Apresento apenas o vídeo da avaliação final da banca examinadora! E, para breve, sua pesquisa (inédita segundo as professoras) será publicada! Axé!!! (Érica Jorge)

Acompanhei a profa. Msc. Maria Elise Rivas, ou melhor, minha querida irmã de santo Yamaracyê (Sacerdotisa poderosa de Xangô - Obalolá). Muitos são seus predicados, enumerá-los seria um equívoco, porque não expressaria com clareza a satisfação de conviver com uma Iniciada que honra seu Mestre e sua Raiz com dedicação integral à Comunidade de Axé, à Banda.

Mas gostaria de repetir algumas palavras da banca, já que tive a felicidade de assistir a defesa da Yamaracyê. A banca foi unânime em dizer que seu trabalho é paradigmático e histórico. Foram além, “este trabalho torna-se leitura obrigatória”. Detalhe, quem afirmou esta última frase foi a profa. Dsc. Maria José Rosado Nunes, uma das maiores referências em gênero no país.

Não basta quebrar tabus. Uma sacerdotisa se tornar uma das primeiras teólogas afro-brasileiras da história foi só o começo. Não satisfeita, avança na pós-graduação em outra área do saber acadêmico (Ciências da Religião) e constrói uma dissertação com status de tese (aliás, outra frase da banca) com qualidade para ser referência no campo de pesquisa abordado.
Vida Longa a esta Mestra das religiões afro-brasileiras, e agora também da academia, que representa a nossa Tradição com a Valência de Xangô e Oguian. Axé! (João Luiz Carneiro)

Paó a Yamaracye - Marie Elise Rivas, pela dedicação e e no final sempre vencedora. Sei o quanto é difícil vencer obstáculos do preconceito e que sobeja na academia e na sociedade, por isso esta vitória tem um sabor a mais para todos nós que somos das religiões afro brasileiras, pois junto com a Yamaracye ia um pouquinho de todos nós...Axé! (Olavo Solera)

Quanta felicidade e merecimento!
Sacerdotisa Yamaraciê, não foram necessários muitos anos de convívio com você para eu perceber a pessoa maravilhosa que é. 
Seja como mãe, teóloga ou nas coisas do Santo, que em nossa Comunidade aprendemos a unificar.
Sua conquista me emociona não só pelo fato de mostrar inúmeras possibilidades que a mulher tem em vários âmbitos, mas principalmente por estar a frente das Religiões Afro-brasileiras levando principalmente os ensinamentos de nosso Babá através da vivência adquirida em anos de discipulado.
Me lembro com muita felicidade o dia em que recebi você e a Aracyauara em meu Terreiro, o respeito que tiveram comigo, tudo o que conversamos naquele dia e principalmente o que me falou antes de ir embora: "Você só precisa de um Pai de Santo, menina!". E se hoje tenho as mãos de meu Babá, Pai Rivas em meu Ori, uma parcela disso devo a você que mediou este encontro.
Tenho profunda admiração por você. Parabéns! Axé! (Fabiula Berti)

Fotos: https://www.facebook.com/erica.jorge.161?fref=ts

Para quem deseja ver o vídeo da defesa:

https://www.facebook.com/photo.php?v=556781874420729&set=vb.100002667645876&type=2&theater

Primeira teóloga da FTU a conquistar o mestrado!

Parabéns Erica Jorge (Yacyrê)!
Vitórias e muito axé em seu caminho.
Que venha o doutorado, pois o mestrado foi um sucesso!!!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=532773623425476&set=a.411705392198967.80685.408563235846516&type=1&theater

Mestrado na PUC-SP

Propostas de temas para pesquisas de mestrado 08/04/2011 - 11:10:00Processo Seletivo 2º sem 2011 Verifique qual dos temas você gostaria de trabalhar e procure, através de e-mail, o professor responsável para lhe orientar na formatação do pré-projeto. Área de Concentração: Fundamentos de Ciências da Religião Linha de Pesquisa: Religião, Modernidade e Pós-Modernidade Prof. Dr. Eduardo R. da Cruz – erodcruz@pucsp.br Cibercultura e Novas Tecnologias - aspectos religiosos. Trata-se de obter uma  compreensão adequada de manifestações no âmbito do ciberespaço, que direta  ou indiretamente, apresentam aspectos religiosos. De modo análogo, novas  tecnologias, como a nanotecnologia, IA e ciências cognitivas, apresentam  propostas de salvação para a humanidade hoje (trans-humanismo). Essa  substituição de religiões tradicionais por "religiões seculares" também é analisada  em detalhes, assim como a atribuição de "gnosticismo" a esse movimento. Evolução Darwiniana e Experiência Religiosa. Trata-se tanto de atentar para aspectos  históricos e sociológicos do impacto da teoria Darwiniana sobre crenças tradicionais (tendo como reação, p.ex., o criacionismo como o desígnio inteligente) quanto para  discutir questões de cunho mais ontológico e epistemológico, o avaliar a teoria  Darwiniana e encontrar semelhanças e diferenças com o pensamento religioso. Esta  área também inclui os desenvolvimentos recentes na ciência cognitiva da religião. Novos movimentos religiosos e ciências naturais. Aqui se vê o modo como vários dos  novos movimentos religiosos se apropriam de avanços da ciência no secs. XX e XXI,  na medida em que veem nestes aspectos místicos. Entre esses avanços destacam-se  a mecânica quântica, cosmologia, termodinâmica longe do equilíbrio, etc. Não se requer  um conhecimento especializado dessas ciências. Prof. Dr. José J. Queiroz – queiroz@pucsp.br Religião e Pós-modernidade com ênfase nos limites e possibilidades da linguagem no  campo religioso. Pós-modernidade e religião. Características do pós-moderno nos estudos da religião.  O candidato pode escolher uma experiência religiosa atual do pentecostalismo, do  catolicismo popular brasileiro ou dos cultos afro-brasileiros para apontar e analisar  no seu discurso ou manifestações possíveis características da pós-modernidade. O poder e os limites da metáfora no campo religioso. Escolher uma obra literária ou  uma experiência religiosa e analisá-la sob o prisma do discurso metafórico religioso. Prof. Dr. Luiz Felipe Ponde – lfponde@pucsp.br Tema geral: Filosofia da religião, ética, política, estética e mídia. Tema específico: Tradição filosófica abrâamica e o combate à modernização: críticas,  conflitos, desdobramentos e ferramentas. Tópicos: 1. Reações éticas e políticas à modernização: fundamentalismos, terrorismo religioso,  tradições conservadoras (cristianismo, judaísmo, islamismo e ceticismo moral e político  anglo-saxão  ou tradição “liberal-conservative”), sexualidade e afetos. 2. Reações estéticas à modernização: literatura e cinema como espiritualidade de resistência. 3. Papel e comportamento da mídia como ferramenta e cenário das reações à modernização. Área de Concentração: Fundamentos de Ciências da Religião Linha de Pesquisa: Fundamentos do Ensino religioso Prof. Dr. Afonso L. Soares – sofona@uol.com.br Religião e Educação: estudo das interações entre o religioso e suas estratégias de  transmissão (catequese, literatura de edificação, controle do espaço escolar e das mídias, teologia, ensino religioso) Literatura, Religião e Teologia: estudo da expressão literária como um dos canais da  experiência do transcendente Religiões de origem africana Temas fundamentais da teologia cristã (revelação; soteriologia; dogmas; teodiceia; diálogo  inter-religioso etc) Área de Concentração: Religião e Sociedade Linha de Pesquisa: Religião e Gênero Profa. Dra. Maria José Rosado-Nunes – mjrosado@terra.com.br Gênero e religião: Nas últimas décadas, os estudos de gênero desenvolveram  interrogações críticas às teorias e métodos tradicionais do “fazer ciência”. Também no campo  dos estudos das religiões essas interrogações se fizeram sentir, seja ao nível teórico, como  empírico.  Pesquisas nessa área incluem: Feminismo e religião; organizações religiosas; crenças,  símbolos e representações; direitos das mulheres e normas religiosas; vida religiosa feminina (Freiras ativas e contemplativas), sempre na perspectiva teórico-metodológica de gênero. Religião e Modernidade: As religiões constituem-se como um componente importante das dinâmicas sociais, mesmo nas sociedades contemporâneas, modernas e secularizadas. Consideradas parte da “vida privada”, “invadem” a arena política e participam do processo de constante produção e reprodução da sociedade. Pesquisas sobre esse tema incluem: Weber e a questão da secularização; instituições religiosas, especialmente a Igreja Católica, face ao  processo secularizador moderno; novas formas de crer; relações Igreja, sociedade, Estado em sociedades modernas. Catolicismo: Ainda que as pesquisas venham apontando um constante declínio da adesão ao catolicismo no Brasil, esta continua a ser a religião de grande parte da população e uma referência histórica e cultural de peso. Pesquisas sobre o Catolicismo incluem: lugar e prática religiosa das mulheres; CEBs; Feminismo, direitos das mulheres e conflitos frente a doutrinas e normas. Área de Concentração: Religião e Sociedade Linha de Pesquisa: Religião e Transformações Sociais Prof. Dr. Edin S. Abumanssur – edin@pucsp.br Pentecostalismo: estudos sobre o pentecostalismo tradicional, as novas igrejas emergentes, as mudanças no ethos pentecostal. A segmentação do mercado de religião. Protestantismo: as igrejas do protestantismo histórico, desenvolvimento no início do século, situação atual. Ecumenismo Turismo Religioso: rotas de peregrinação, chaves e paradigmas de interpretação. Centros religiosos de atração turística. Religião e Violência: comportamento religioso na periferia, relações das lideranças religiosas com o crime organizado. Lugar da religião na economia da dinâmica social da periferia. Temas sobre o Vale do Ribeira: comunidades tradicionais, conversão ao pentecostalismo, cultura popular e religiosidade. Prof. Dr. Frank Usarski – usarski@pucsp.br Religiões Orientais Tradicionais e Manifestações da Nova Religiosidade de Origem Oriental no Brasil : Religiões como o Taoísmo, Xintoísmo, Budismo e Islã apresentam um tradicionalismo que foi primeiramente cultivado pelos imigrantes chineses, japoneses e árabes. Atualmente buscando sobreviver no contexto brasileiro. Ao mesmo tempo, novas religiões orientais vêm se enraizando em solo brasileiro e reinterpretando rapidamente suas doutrinas, rituais e práticas.  É o objetivo das pesquisas relacionadas investigar a prática atual dessas religiões, sua penetração entre brasileiros, inclusive suas estratégias de adaptação e de conversão, bem como as relações e tensões com a sociedade majoritária e as razões de seu sucesso ou fracasso entre os brasileiros. Exemplos de dissertações e teses já defendidas ou em andamento: Shaolin à Brasileira: Estudo  sobre a Presença e a Transformação de Elementos Religiosos Orientais no Kung-Fu Praticado no Brasil; Shiva abandona seu trono: Destradicionalização da dança hindu e sua difusão no Brasil; Buda de Casa faz Milagre? Estudo sobre o conflito entre Tradição e Modernidade em grupos da Jôdo Shinshu em Suzano – SP; Diploma de monge - um estudo sobre a universidade  livre budista da Fo Guang Shan; A Reinvenção da Acupuntura: Estudo sobre a transplantação da acupuntura para contextos ocidentais e adoção na sociedade brasileira; O véu não cobre pensamento - Migrantes muçulmanas em São Paulo.; Convergências e divergências entre o Solo Sagrado de Guarapiranga da Igreja Messiânica do Brasil e os Solos Sagrados originais da Igreja Messiânica Mundial no Japão Prof. Dr. Silas Guerriero - silasg@pucsp.br Novas espiritualidades no cenário brasileiro: Levantamento das novas religiões e outras formas de espiritualidade na sociedade brasileira; possibilidade de se estudar uma religião específica ou um conjunto delas, procurando compreender a formação desse campo no Brasil. A influência nova era nas religiões tradicionais: A influência das novas espiritualidades, e da nova era, nas religiões tradicionais brasileiras (catolicismo, protestantismo, pentecostalismo, espiritismo, umbanda e candomblé) A natureza da religião: Será a religião um elemento natural? Estudos a partir da antropologia acerca da evolução da espécie e a religião. Crenças na cidade de São Paulo: Levantamento empírico sobre as crenças e valores em SP. Projeto de envergadura, através de dados estatísticos e aplicação de questionários. Área de Concentração: Religião e Campo Simbólico Linha de Pesquisa: Religião, Comportamento e Símbolos Prof. Dr. João Edenio Reis Valle – edeniovalle@uol.com.br Tema 1: Estudo de autores contemporâneos ( estrangeiros e brasileiros ) que trazem elementos novos à compreensão psicológica da religião e da religiosidade ( enfoques teóricos, tendências, métodos, temas) e/ou levantam novas perspectivas teóricas, epistemológicas e metodológicas,  com destaque para as neurociências, as ciências cognitivas e a filosofia da mente. Tema2: Estudo do acompanhamento da evolução religiosa de clientes em processo de  psicoterapia. Abordagem das teorias, metodologias e problemas: intervenção e terapia. Destaque para a Psicologia cultural da religião. Supõe que o aluno/a tenha alguma prática clínica. Tema 3: Estudo empírico ( pesquisa de campo ) de situações, problemas e comportamentos específicos de grupos religiosos tanto cristãos ( católicos, protestantes, afro-brasileiros, espíritas, orientais, novas religiões, “sem-religião”, etc. Destaque para novos aspectos emergentes. Área de Concentração: Religião e Campo Simbólico Linha de Pesquisa: Religião e Produções Simbólicas, Orais e Literárias Prof. Dr. Ênio J. da Costa Brito – brbrito@uol.com.br Matrizes religiosas Afro-brasileiras: Análise de diversas manifestações religiosas afro-brasileiras no contexto diaspórico priorizando as práticas religiosas, os processos identitários e as ressignificações ocorridas ao longo do tempo. Religiosidade popular: Análise da cultura popular nas suas manifestações de religiosidade, com o intuito de perceber as suas potencialidades e dinâmica interna. A pesquisa acolhe o desafio de explicitar os emergentes modelos interpretativos da religiosidade popular. Tema priorizado: as devoções na religiosidade popular Prof. Dr. Pedro L. Vasconcellos – plvascon@uol.com.br Tema 1: o estudo de textos sagrados das diversas religiões numa perspectiva exegética estrita, considerando-os em seu aspecto literário e como expressões de experiências e universos sócio-religiosos específicos; Tema 2: o estudo das recepções e efeitos múltiplos que os referidos textos vêm suscitando ao longo do tempo, particularmente em manifestações artísticas (literatura e música, entre outras)e em momentos e processos históricos, entre os quais privilegiamos as expressões religiosas  populares; Tema 3: a religião de Israel no período bíblico; Tema 4: cristianismo dos primeiros séculos.

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